22 FEBBRAIO. A quattro anni dalla morte

Spesso ai miei figli ho desiderato parlare degli occhi di don Giussani. Del suo sguardo. Perché gli amici di Gesù finiscono per somigliargli, per avere lo stesso cuore e lo stesso sguardo. Noi abbiamo potuto accorgercene. La nostra generazione ha avuto questa sfacciata fortuna. Questa Grazia. Noi che abbiamo potuto ascoltare don Giussani, conoscerlo, parlarci. Guardarlo parlare. Noi che ci siamo sentiti guardare, uno per uno, ognuno – anche fra altri diecimila – in una maniera esclusiva, che abbracciava la mia anima, la tua anima. Con una stima indomabile in noi che stava insieme a una infinita misericordia. Il suo sguardo diceva a ciascuno di noi: “io sono con te!”. Era veramente con me, più di me stesso. Mi avrebbe difeso contro il mondo intero. Anzi, mi ha difeso contro il mondo intero. Ha scommesso su di me anche dopo mille miei errori. Mi ha abbracciato dopo mille cadute. (E come lui anche i suoi figli, i miei fratelli, lo fanno). Questo è quello che si percepiva. E che abbiamo visto con i nostri occhi. E che continua ad accadere. E pensando al suo sguardo e al suo volto mi viene in mente quando raccontava certi episodi del Vangelo. Li avevi letti tante volte, li avevi sentiti una miriade di volte, ma con lui succedeva una cosa strana: li faceva accadere. Lì, davanti ai tuoi occhi. Ti sembrava di vederli, ti sembrava di sentirli per la prima volta. Ti sembrava che lui li avesse visti. Che lui ci fosse quel giorno con Gesù. Viene in mente, pensando a don Giussani, ciò che Hauviette – nel “Mistero della carità” di Péguy – diceva a Giovanna d’Arco: “Tu vedi. Tu vedi. Quello che sappiamo, noi altri, tu lo vedi. Quello che c’insegnano, a noi altri, tu lo vedi. Il catechismo, tutto il catechismo, e la chiesa, e la messa, tu non lo sai, tu lo vedi, e la tua preghiera non la dici, non la dici soltanto, tu la vedi. Per te non ci sono settimane. E non ci sono giorni. Non ci sono giorni nella settimana; e non ore nella giornata. Tutte le ore per te suonano come la campana dell’Angelus. Tutti i giorni sono domeniche e più che domeniche e le domeniche più che domeniche”. La generazione dei nostri figli non ha visto lo sguardo che ha incantato e fatto fiorire la nostra giovinezza. Io mi sono sentito dire: “beati voi”. E’ vero. Beati. Anche la Giovanna d’Arco di Péguy, pensando a coloro che poterono vedere Gesù, dice così: “Felici coloro che bevevano lo sguardo dei tuoi occhi”. E dice ancora: “Voi avete visto il colore dei suoi occhi; avete udito il suono delle sue parole. Voi avete udito il suono stesso della sua voce. Come dei fratelli minori vi siete rifugiati nel calore, nel tepore del suo sguardo. Vi siete riparati, vi siete messi al coperto al riparo della bontà del suo sguardo. Di voi stessi ebbe pietà davanti a quella folla. Gesù, Gesù, ci sarai mai così presente”. “Egli è qui”, così Madre Garvaise risponde a questo grido di Giovanna. E anche attraverso il volto dei santi Gesù raggiunge ogni generazione. Nei secoli. Attraverso lo sguardo, il volto, la voce di don Giussani ci ha raggiunto lo sguardo, il volto, la voce di Gesù. E si vive per questo. Per vedere ogni giorno, di nuovo, il suo sguardo che “ebbe pietà di noi”. Per risentirlo parlare e accadere. Oggi proprio come allora. Come don Gius ripeteva sempre, con le parole di Moelher: “Io credo che non potrei più vivere se non lo sentissi più parlare”. Ma “Egli è qui”. Antonio Socci Questo mio ricordo di don Giussani compare anche sul giornale online il sussidiario.net

1) IN PRIMO PIANO:
http://www.totustuus.net/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=42

Card. Caffarra: È stata uccisa una persona umana innocente
E' stata uccisa una persona umana innocente, e per giunta con
l'autorizzazione di un tribunale umano... Non lasciamoci confondere
dalle pur legittime discussioni sulla Costituzione, sulle competenze
degli organi costituzionali, e da cose di questo genere. Prima che
cittadini di uno Stato, siamo uomini e donne partecipi della stessa
umanità. Prima della legge scritta sulle Carte costituzionali e nei
Codici, c'è la legge scritta nel cuore umano. Essa insegna che
l'uccisione diretta e volontaria di un essere umano innocente è
sempre gravemente immorale; lo è anche quando la morte fosse causata
da semplice omissione di un atto che invece avrebbe potuto tenerlo in
vita.

LOBBYING ETICO"
http://www.fattisentire.net/
Salvate il matrimonio !!!
Superior stabat lupus è l'incipit di una notissima favola di Fedro. È
anche la frase che meglio ricorda l'arroganza di chi si considera il
più forte e trova ogni pretesto per divorare il più debole. Sempre
ovviamente in nome della giustizia. Invitiamo a scrivere ai politici
della propria circoscrizione attraverso il "sistema portalettere" di
FattiSentire.net, utilizzabile all'indirizzo
http://www.fattisentire.net/modules.php?name=invio_mail2

Luci sull'Est
http://www.lucisullest.it/dett_news.php?id=4503

Colloquio tra il Papa e il presidente della Camera dei Deputati Usa
ABORTO: il Papa ricorda al presidente della Camera dei Deputati Usa
Nancy Pelosi che i cattolici sono tenuti a difendere la vita dal
concepimento alla morte naturale.

16) Corrispondenza Romana
http://www.corrispondenzaromana.it/new/letternew.php

I vescovi dell'Europa centro-orientale e il socialismo
I giovani devono conoscere il vero volto del comunismo. È quanto
hanno rilevato nel comunicato finale i partecipanti all'incontro che
ha riunito il 10 febbraio scorso, a Zagabria, i cardinali e i
presidenti delle 13 Conferenze episcopali dell'Europa centro-
orientale sul tema "La missione della Chiesa nei Paesi del Centro-Est
europeo a vent'anni dal crollo del sistema comunista, 1989-2009".

17) Contro la leggenda nerahttp://www.kattoliko.it/leggendanera/ Le
contraddizioni della filosofia della Rivoluzione
di Augusto Del Noce

http://www.kattoliko.it/leggendanera/modules.php?
name=News&file=article&sid=1996

Razionalismo come negazione del soprannaturale e cominciamento di
un'epoca nuova di fuoriuscita dell'umanità da uno stato di minorità,
questi i due caratteri del pensiero rivoluzionario. I fautori della
Rivoluzione, mossi dalla negazione di Dio, hanno realizzato
esattamente l'opposto di un ordine nuovo e giusto: il risultato di
questa eterogenesi dei fini è la dissoluzione. Del Noce mette in luce
le contraddizioni e le due linee della filosofia illuministica,
l'antitesi delle idee di Rivoluzione e Provvidenza.

 IN PRIMO PIANO:
http://www.totustuus.net/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=42

Benedetto XVI: la vita dell'uomo non è un bene disponibile

Cari fratelli e sorelle, ci rendiamo conto sempre più che la vita
dell'uomo non è un bene disponibile, ma un prezioso scrigno da
custodire e curare con ogni attenzione possibile, dal momento del suo
inizio fino al suo ultimo e naturale compimento. La vita è mistero
che di per se stesso chiede responsabilità, amore, pazienza, carità,
da parte di tutti e di ciascuno... Domandiamo alla Madonna di volgere
il suo sguardo materno su ogni ammalato e sulla sua famiglia, per
aiutarli a portare con Cristo il peso della croce.

IN LIBRERIA:
http://www.totustuus.net/modules.php?name=Forums&file=viewforum&f=24
O'Brien, Il libraio

Pawel è un uomo afflitto. Soffre. Delle sofferenze tipiche dell'uomo
moderno. Vive in una solitudine volontaria. Patisce un senso di vuoto
che lo inibisce all'amore, perché a sua volta non si sente amato. E
ha paura. Una paura paralizzante. Però a un certo punto il Male
invade anche il suo piccolo mondo ordinato, fino a spezzarlo. Fino a
destarlo. Prima l'imprevisto lo sconvolge, poi ecco la conversione.
Che porterà al sacrificio. Pawel, infatti, salverà da morte certa
David, lasciandogli come testamento parole che molti anni dopo gli
cambieranno la vita. "Bisogna stare desti".

"LOBBYING ETICO"
http://www.fattisentire.net/
Salvate il matrimonio !!!
Superior stabat lupus è l'incipit di una notissima favola di Fedro. È
anche la frase che meglio ricorda l'arroganza di chi si considera il
più forte e trova ogni pretesto per divorare il più debole. Sempre
ovviamente in nome della giustizia. Invitiamo a scrivere ai politici
della propria circoscrizione attraverso il "sistema portalettere" di
FattiSentire.net, utilizzabile all'indirizzo
http://www.fattisentire.net/modules.php?name=invio_mail2

Mons. Luigi Negri

http://www.diocesi-sanmarino-montefeltro.it/default.asp?id=427
All'indomani della morte di Eluana Englaro
Nella tragedia che si è consumata sotto i nostri occhi e che riempie
di sgomento la nostra coscienza di cristiani e di uomini di buona
volontà, accolgo volentieri l'invito ad una pausa silenziosa. Ma nel
silenzio non deve vincere l'ipocrisia, questa enorme ipocrisia che
altera i dati della realtà e che fa circolare menzogne anziché
l'obiettiva realtà degli eventi e delle posizioni..

13) Rino Cammilleri
http://www.rinocammilleri.com/
Comunisti

… taluni rimarranno nel Prc con lo stesso nome della corrente
Rifondazione per la Sinistra. Cavallari chiede anche di tenere
presenti le correnti interne: l'area di Ernesto Ferrero, Essere
Comunisti, Sinistra Comunista, FalceMartello, Controcorrente.
Conclude Cavallari: «Qui più che un'analisi politica servirebbe
un'analista». Aggiungo io: tutte queste sigle, e le altre della
sinistra, trovano, però, immediatamente l'unanimità quando c'è da
dare addosso alla Chiesa. Sì, un'analista. E poi l'esorcista.

14) Antonio Socci
http://www.antoniosocci.it/

Eluana e noi…
Il quale Napolitano – detto per inciso – ha manifestato la
sensibilità alla vita che può avere chi come lui viene dalla storia
comunista, di dirigente del comunismo internazionale del Novecento.

15) Il Timone
http://www.iltimone.org/rivistaEditoriale.php?idRec=103
A Voi...
Ci sono ragioni culturali. Il Timone è uno strumento da impiegare per
la buona battaglia apologetica. Che è urgente e che si svolge anche
in casa nostra. Volete una prova? Troverete in questo numero la
lettera di una mamma che ha utilizzato un articolo del nostro
Cardinale Biffi per rispondere ad una colossale stupidata proferita
nella classe del figlio proprio dal professore di religione.

16) Contro la leggenda nera
http://www.kattoliko.it/leggendanera/
La Repubblica: la corazzata nichilista
di Francesco Agnoli
http://www.kattoliko.it/leggendanera/modules.php?
name=News&file=article&sid=1995
Breve storia del gruppo editoriale Repubblica-Espresso e del suo
fondatore: Eugenio Scalari. Un progetto culturale che non lascia
spazio a Dio e che viene da lontano. Da non trascurare i contatti con
la Massoneria.

17) Luci sull'Est
http://www.lucisullest.it/dett_news.php?id=4485

Pechino chiude le zone abitate da tibetani
La autorità cinesi hanno di nuovo interdetto ai turisti esteri ampie
zone di Gansu, Sichuan e Qinghai dove risiedono comunità tibetane. Il
divieto durerà almeno sino alla fine di marzo, per impedire a
osservatori e giornalisti di essere presenti quando, tra un mese,
cadranno gli anniversari della rivolta anticinese in Tibet del 10
marzo 1959 e delle proteste esplose il 14 marzo 2008 e represse nel
sangue.

18) Difendere la vita
http://www.difenderelavita.totustuus.it/
Video pro life
Un commovente video da YouTube: canzone pro life con sottotitoli in
italiano.

19) Comitato verità e Vita
http://www.comitatoveritaevita.it/
Eluana Englaro: Verita' E Vita presentera' una denuncia per omicidio
volontario

Quella di Eluana Englaro non è stata una morte naturale. La verità è
molto semplice: è stata uccisa. E quando qualcuno viene ucciso, la
giustizia degli uomini ha il dovere di indagare le responsabilità
penali personali di coloro che hanno commesso il fatto criminoso. Per
questo motivo – senza alcuna esitazione e senza alcun ripensamento –
confermiamo quanto annunciato nelle scorse settimane: Verità e Vita
presenterà quanto prima una denuncia alla Procura della Repubblica di
Udine con...

20) Corrispondenza Romana
http://www.corrispondenzaromana.it/new/letternew.php

Hanno ucciso Eluana Englaro
L'uccisione di Eluana pesa sulla coscienza di tutti coloro che in
questi mesi hanno riempito le nostre orecchie con il loro assordante
silenzio: credenti e non credenti, intellettuali e gente comune,
laici e vescovi, che – forse per codardia – hanno taciuto,
abbandonando questa vittima muta al suo destino. L'uccisione di
Eluana pesa – soprattutto – sulla coscienza del Presidente della
Repubblica, Giorgio Napolitano. È stato lui a rifiutarsi di firmare
un decreto che avrebbe letteralmente salvato la vita di questa donna.
Questione di due-tre giorni: i due-tre giorni che sono serviti per
ucciderla.

La scelta di don Aldo Trento (Cfr.
http://www.totustuus.net/modules.php?
name=News&file=article&sid=2588&mode=&order=0&thold=0) è
effettivamente molto significativa perché rispecchia la frattura che
questa tragica vicenda ha determinato tra il sentire diffuso, che
appartiene a noi come alla maggior parte della popolazione, e le
istituzioni.

Ricordiamo che l'uccisione di Eluana Englaro è stata sancita dal
decreto di volontaria giurisdizione (non da sentenza) di una Corte di
Appello, sulla base di un pronunciamento creativo della Cassazione
che, per l'occasione, ha cambiato radicalmente i propri precedenti
orientamenti sul tema.

In base a queste decisioni ci si è visti d'un tratto "autorizzati" a
togliere la vita a una disabile, seguendo un protocollo clinico
anch'esso inventato di sana pianta dai giudici, fattisi così medici
oltre che legislatori: una morte somministrata meticolosamente come
cura (che follia!), entro una concezione quasi zoologica delle
potestà pubbliche verso la vita e la salute dei cittadini. Tutta una
costruzione totalmente estranea, anzi apertamente in contrasto con
l'ordinamento vigente e coi canoni di civiltà.

Non è senza significato, infatti, che dall'autorevole e laico
comitato Verità e Vita muova ora la denuncia per omicidio volontario
http://www.comitatoveritaevita.it/repository/CS_N.70_10-02-2009.pdf,
che a me parrebbe fondata stante che nessuna disposizione penale
prevede una scriminante in qualche modo riconducibile alle suddette
invenzioni dei giudici civili.
http://www.comitatoveritaevita.it/repository/Diffida_alle_case_di_cura
_03-02-2009.pdf

A fronte di ciò, il decreto legge apprestato dal Governo unanime,
espressione di larghissima maggioranza parlamentare, e nell'esercizio
del potere legislativo che ad esso compete nei casi di urgenza, ha
trovato ostacolo insormontabile nel "gran rifiuto", tassativo e non
ritrattabile, alla emanazione da parte del Presidente della
Repubblica: altra scelta senza precedenti, sia nella forma che nella
sostanza, anche per la labilità delle motivazioni addotte, come
spiega il costituzionalista prof. Olivetti, in sintonia, tra i tanti,
con presidenti emeriti della Consulta quali Baldassarre e Mirabelli.

E' palese quindi che – al di là della "controversia" giuridica (che a
questo punto passa in secondo piano) – la scelta del Presidente
Giorgio Napolitano, se pur diversamente ispirata nella sua intenzione
dichiarata e certamente sincera, nel reprimere il potere legislativo
del Governo ha mostrato una eminente connotazione politica-
ideologica, lacerante e divisiva. Egli è apparso partigiano delle
soluzioni e delle forzature dettate dal decreto
giudiziario "rivoluzionario" delle Corti per il caso singolo a
preferenza (!) dello svolgersi lineare del potere legislativo,
infliggendo così una profonda frattura nel quadro istituzionale e,
ancor più, tra la popolazione; in una prospettiva, peraltro,
oggettivamente di scontro verso i cattolici e la Chiesa che tanta
parte hanno nella società.

Ora l'art. 87 della nostra - e sottolineo nostra - Costituzione dice
che il Presidente della Repubblica "rappresenta l'unità della
nazione" e in ciò sta il valore più alto ed essenziale
dell'istituzione. Per questo, ricevuta la carica, il Presidente non
appartiene più a nessun partito, a nessuno schieramento, ma è
chiamato piuttosto a garantire il corretto e libero esercizio della
sovranità popolare, attraverso i suoi organi costituzionali. Questa
immagine sembra ora perduta e molto difficilmente recuperabile.

A mio sommesso parere il guaio è fatto e non c'è rimedio. L'ipotesi
di dimissioni andrebbe seriamente presa in considerazione dal Colle,
vista la enorme gravità del caso che mette in gioco gli stessi
principi fondativi della convivenza civile (il diritto indisponibile
alla vita di ogni ammalato e sofferente!), allo scopo di restituire
al paese una rappresentanza apicale che possa tornare a unire, e
nella quale tutti possano serenamente riconoscersi come cittadini
della Repubblica.

In questa direzione possono muoversi, insieme all'opinione pubblica,
anche tutti i parlamentari che lo hanno eletto, sia quanti hanno già,
durante il drammatico svolgersi degli eventi, apertamente deplorato
la sua condotta, sia quanti, pur non avendolo fatto, hanno a cuore
l'unità della nazione e la vita sana (non comatosa né vegetativa)
delle istituzioni democratiche.

justum
dei forum di http://www.totustuus.biz/

Una cosa è certa: abbiamo bisogno della “carezza del Nazareno”, come ha detto Enzo Jannacci. Senza di Lui siamo perduti, disperati… E preghiamo che Eluana sia stata abbracciata dalla Nostra Madre

Il signor Beppino Englaro a “El Pais” aveva dichiarato: “la Chiesa non mi può imporre i suoi valori”. Ma la Chiesa non imponeva niente, esortava semmai a non imporre la morte a Eluana. Nessuno fino a ieri sera ha potuto affermare che l’ordinamento italiano, a partire dalla Costituzione, permetteva – come dice brutalmente Giuliano Ferrara – “l’eliminazione fisica di una disabile”. Nessuno. E’ noto infatti che la legge punisce addirittura chi fa morire di fame e di sete un gatto o un cane (lo si è visto proprio in un caso dell’estate scorsa). Ora però, a un essere umano, questa morte orribile è stata inflitta. Per legge? No. Non c’è nessuna legge che lo consenta. Meno che mai la Costituzione. E nessuno – dicasi nessuno – dei progetti di legge in discussione finora (neppure i più estremisti) prevede che un caso come Eluana possa finire con la morte per fame e per sete. Non solo, ma il disegno di legge del governo che salvava espressamente Eluana in Parlamento aveva una enorme maggioranza, più grande dello schieramento di centrodestra. E allora come è potuto accadere? Per un pronunciamento della magistratura? Tutto sembra surreale. Ognuno ha le sue responsabilità (compreso il Parlamento che ha aspettato fino all’ultimo). Ma che spettacolo tragicomico quello di intellettuali che, mentre una giovane donna stava morendo, si sono messi a strillare contro il presunto attentato alla Costituzione da parte di Berlusconi. Qua si rovescia la frittata in modo plateale. A noi sembra che Berlusconi, coraggiosamente e generosamente, abbia cercato di rimettere le cose al loro posto, restituendo all’esecutivo le sue prerogative, derivanti dal mandato popolare e a Eluana i suoi diritti. Ci sembra che l’anomalia sia il ruolo assunto in questo caso dalla sentenza magistratura, diventata, per il veto pronunciato contro il governo dal presidente Napolitano, intangibile più del Corano. Il quale Napolitano – detto per inciso – ha manifestato la sensibilità alla vita che può avere chi come lui viene dalla storia comunista, di dirigente del comunismo internazionale del Novecento. Questa tragedia però impone adesso una svolta alla politica italiana. E speriamo che Berlusconi non si fermi. Bisogna restituire la sovranità al popolo italiano e al governo eletto dagli italiani, per restituire a tutti i propri diritti: è questione vitale per questo Paese. Ma, tornando alla tragica storia di Eluana, in quell’intervista il signor Englaro ha aggiunto, sempre in riferimento alla Chiesa: “non mi sono rivolto alla Chiesa, ma ai tribunali di giustizia. A loro non ho chiesto niente, né glielo chiederò”. Qui sorge una domanda: è proprio sicuro il signor Englaro di non aver chiesto niente alla Chiesa? Vorremmo capire meglio. La figlia Eluana non è stata forse accudita per circa 17 anni dalle affettuose e delicate suore misericordie di Lecco? Non so se il signor Englaro le abbia mai ringraziate pubblicamente. Le suore che hanno amato Eluana come una sorella e una figlia sono state sempre silenziose, ma - sommessamente e umilmente – quando la situazione si è fatta pesante hanno chiesto che Eluana fosse lasciata a loro, che avrebbero continuato ad accudirla con tenerezza come hanno fatto per anni. Non so se siano state ritenute meritevoli di una risposta pubblica (io non ne ho viste). Queste suore sono testimoni importantissimi fra l’altro della situazione di Eluana, il cui stato era un mistero per la medicina. Infatti nessuno può dire fino a che punto veramente la giovane donna fosse assente, fino a che punto non abbia capito tutto. Una di queste suore ha rivelato che la ragazza sembrava avere un respiro più affannoso e un battito più veloce quando nella sua stanza si parlava della controversia relativa a lei. Ci sono poi dei fatti strani accaduti in concomitanza con quel suo trasferimento che da Lecco, dove aveva vissuto per anni con le suore, l’ha portata alla casa di cura di Udine dove dovrebbe morire. Pare che chi ha viaggiato con lei sia rimasto molto impressionato dalla sua improvvisa e persistente tosse. La domanda che sorge spontanea è la seguente: Eluana ha cercato di comunicarci qualcosa? Il sospetto non è affatto campato per aria. Ormai la medicina si interroga seriamente sulla condizione di queste persone. Tempo fa il “Sunday Times” riferiva di un nuovo studio medico secondo cui “il 40 per cento dei pazienti in coma in ‘stato vegetativo’ possono essere mal diagnosticati”. Cioè possono avere una certa coscienza di sé. In realtà alcuni esperimenti lo hanno già dimostrato. La “Risonanza magnetica funzionale” del neurologo Adrian Owen dell’università di Cambridge, con Steven Laureys, del’università di Liegi, ha spalancato alla medicina nuovi orizzonti (vedi “Science”, settembre 2006) facendo clamore in tutto il mondo. Il professor Owen ha monitorato le parti del cervello che si attivano quando si rievocano certi ricordi o si chiedono certe azioni. Lo ha fatto in una ragazza di 23 anni in stato vegetativo a seguito di un incidente stradale in cui aveva riportato un grave trauma cranico. Con uno scanner per la risonanza ha scoperto che in lei vi era un’attivazione delle aree cerebrali identica a quella che accade in una donna in perfetta salute. Ha dimostrato così che il cervello del paziente in “stato vegetativo”, finora ritenuto completamente disattivato, in realtà funziona. L’eccezionale scoperta di Owen prospetta addirittura la possibilità di mettersi in contatto con queste persone che continuano a mantenere un certo livello di coscienza, ma non riescono a dare ordini al corpo. Finora la medicina aveva brancolato nel buio, perché resta misterioso il luogo in cui veramente risieda la coscienza. Adesso scopriamo che in realtà la coscienza può permanere (e la cosa è dimostrabile con l’attivazione del cervello), ma non riesce a comunicare. E’ la Chiesa che – contrariamente ai luoghi comuni – esorta la scienza ad andare avanti in queste ricerche. Un primo passo è stato fatto quando, è cosa recente, la medicina ha deciso di non definire più “irreversibile” lo stato vegetativo. E in effetti sono tanti coloro che si sono risvegliati sconvolgendo le previsioni infauste. Che finora la medicina abbia sottovalutato quella condizione è provato anche da diverse testimonianze di persone che – pure in ospedali italiani (parlo per conoscenza diretta) - trovatesi in coma, in una condizione nella quale secondo i medici non potevano assolutamente sentire cosa veniva detto, hanno ascoltato precisamente i discorsi che intercorrevano fra i diversi dottori durante quelle ore e li hanno poi riferiti (al loro risveglio) per filo e per segno lasciando sconvolti quegli stessi medici. Giuseppe Sartori, ordinario di Neuroscienze cognitive all’Università di Padova, tempo fa ha dichiarato: “Da quando è stato dimostrato che i pazienti in stato vegetativo possono mantenere qualche forma nascosta di consapevolezza dovrebbe valere il principio di precauzione: non possiamo far morire una persona che forse ci sta sentendo e capisce che cosa accade a lei e intorno a lei”. Probabilmente Eluana in queste ore ha sopportato una sofferenza fisica enorme (tanto che si è dovuto sedarla), ma – se aveva un certo grado di coscienza (come i nuovi studi dicono) – chi può dire la sofferenza morale che ha vissuto? Ora la tragedia si è consumata. La Chiesa tanto vilipesa, la Chiesa che ha abbracciato Eluana in questi 17 anni con l’amore materno delle suore, ora invoca per lei “la carezza del Nazareno”, come diceva poeticamente Enzo Jannacci. Una ricompensa eterna alle sue sofferenze. Ma il nostro Paese? Un brivido ci corre nella schiena. Antonio Socci Da Libero, 10 febbraio 2009

 

 

Eluana è morta

Cari amici,
domani è la giornata del ricordo. Oltre alle Foibe, aggiungiamo alla
memoria nostra e dei nostri figli la vergogna che oggi l'Italia deve
subire per mano dei servi del relativismo e del nichilismo.

La battaglie di FattiSentire.net continueranno, anche per Eluana.

Innanzi tutto "Napolitano non è il mio Presidente", che vi invitiamo
a dilatare ancora più, perchè il suo fine educativo non scompare con
la morte di Eluana.
Tornato perciò su
http://apps.facebook.com/causes/posts/125326
cliccate quindi su "Invite" ed invitate tutti i vostri amici, ma
proprio tutti, ad aderire ancora più di prima a questa e-campagna.

Invece di inutili raccolte di firme, dire che "napolitano non è il
mio presidente" è divenuta cosa attualissima.

Inoltre, vi ricordiamo che è in corso un'altra importante e-campagna -
"Salvate il mio matrimonio" - sul sito di Fattisentire.net.

Per ora null'altro, se non - per chi è cattolico - la preghiera per
la nostra povera Patria e per Eluana.

David, di FattiSentire.net

Esito da scongiurare
Più buio attorno a noi. E la vita più insidiata

Eluana ha cominciato il cam­mino forzato verso la morte perché
iniquamente privata del cibo e dell'acqua. E se non avver­ranno fatti
nuovi, questo appare il suo ingiusto destino. Benché or­mai molti
riconoscano che per quanto in stato vegetativo persi­stente, la
giovane donna non è at­taccata ad alcuna macchina, re­spira cioè
liberamente. Per cui non c'è nessuna spina da stac­care' come si cerca
di far credere, ma per vivere avrebbe bisogno ­come tutti - solo di
essere ali­mentata, non potendo farlo da so­la. Resta però
un'altra 'spina', de­stinata ad acutizzarsi nella nostra società. E
non solo tra i credenti o dentro la medesima sensibilità culturale,
ma in corrispondenza a una domanda che non può esse­re censurata: come
è possibile far morire una persona in nome di u­na sentenza?

Come si può tollera­re che passi nella mentalità co­mune una pretesa
nuova neces­sità, e cioè il diritto di morire, in­vece di sostenere e
garantire, an­che nelle situazioni estreme, il di­ritto alla vita?
Giacchè qui non si può che far riferimento all'euta­nasia, che 'è una
falsa soluzione al dramma della sofferenza, una soluzione non degna
dell'uomo', come ha ricordato di recente Be­nedetto XVI, il quale ha
aggiunto che 'la vera risposta non può es­sere infatti dare la morte,
per quanto 'dolce', ma testimoniare l'amore che aiuta ad affrontare
il dolore e l'agonia in modo uma­no' ( Angelus del 1° febbraio 2009).
In verità, una domanda si affac­cia insistente alla coscienza: non
dare più il cibo e l'acqua ad una persona, come si deve chiamare se
non omicidio? Di fronte al dramma della vita debole o ferita, l'unica
risposta ragionevole e u­mana che traduce lo struggi­mento interiore
che tutti prende è quella delle Suore di Lecco.

Per quindici anni esse hanno accolto amorevolmente Eluana, veglian­
dola giorno e notte ed esprimen­do fino alla fine il desiderio di ge­
nerarla ancora ogni giorno con l'a­more. Così hanno mostrato, non a
parole, come si reagisce all'im­prevedibilità del dolore e come si
attesta l'indisponibilità della vita. Una luce si sta spegnendo, la
lu­ce di una vita. E l'Italia è più buia. Un grande vuoto aleggia,
desti­nato ad accrescersi nei giorni che seguiranno. E non solo perché
E­luana non sarà più tra noi, ma perché la cultura egemone avrà ancora
una volta negato la realtà, quella del limite, la realtà del do­lore
che la ragione – pur cercan­do di alleviarlo – ha sempre con­siderato
parte stessa della vita. La realtà della sofferenza che la fede non
esalta in sé, ma che nella cro­ce di Cristo si illumina di signifi­cato
e di valore. Si percepisce la sensazione che la fiducia reci­proca
venga meno perché di fat­to è venuto meno quel favor vi­tae, che è da
sempre alla base del­le relazioni interpersonali.

Una parola tuttavia di grave preoccu­pazione dobbiamo dirla circa la
concatenazione di circostanze che vanno producendo un tale i­
naccettabile esito. Questa vicenda dolorosa, che ve­de al centro una
persona che tut­ti sentiamo affettuosamente 'no­stra', ci ha resi più
insicuri. Non perdiamo l'occasione per riaffer­mare in modo più
convinto e co­rale il sì alla vita; per fare, come società, un passo
decisivo ed e­semplare sulla via di un umanesi­mo reale e non parolaio.
Per que­sto non possiamo tacere.

+ Angelo Bagnasco